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[김재영의 S학사전]신비의 명약으로도 못 고친 ‘속사포’

일본의 ‘자인’이라는 종교 기업이 ‘에로스의 고향’이라는 DVD를 출시해 역시 섹스 산업의 메카라는 평판을 들었는데, 포르노 배우 출신의 인도자가 교주와 무대 중앙에서 나체 춤을 추며 신도들을 흥분시킨 다음 집단으로 혼음하는 장면을 담고 있다고 한다.

이들은 집단 섹스로 뿜어져 나온 기(氣)가 자장을 형성해 의식에 참가한 신도들의 영육(靈肉)을 평안하게 한다고 주장하는데, 일본 최초의 밀교는 11세기에 승려 임관이 탄트라교를 본떠 만든 입천교다. 임관은 성 행위를 신성불(神成佛), 즉 살아 있는 육체를 통해 즉시 불성을 얻는 방법이며 열락에 깊이 빠져드는 것이라고 주장했다.

임관의 신봉자들은 집회에서 성적 제례를 열었는데, 회당에 모여 집단으로 교접했고, 무리를 지어 외딴 마을에 정착해 남편과 아내의 구별을 하지 않고 공동체 생활을 했다. 해서 일본 조정은 입천교를 이단으로 규정하고 억압했다.



입천교는 ‘생명의 불꽃’이라는 문양을 의식 때 내걸었는데, 불꽃으로 둘러싸인 원 가운데에는 노란색의 해와 달이 서로 마주 보고 있고 산스크리트 문자인 아자를 써 넣었다. 하얀색 글자는 정액을, 붉은 글자는 난자를 뜻하며, 해와 달은 남녀의 합일을 의미한다. 따라서 문양으로도 이들이 추구하는 바를 여실히 알 수 있는데, 아직도 일본의 각 사찰에는 입천교의 교리가 담긴 서적이 ‘열지 말 것’이라는 옛날 그대로의 경고문이 쓰여 있는 채 밀봉돼 있다고 한다.

한편 성을 통해 불로장생과 득도를 꿈꾸었던 중국인들은 성 행위 시 여성의 음기를 취하기 위해서 남성이 먼저 굴복해서는 안 된다고 믿었다. 즉 먼저 흥분해서 사정하는 것은 오히려 양기를 여성에게 빼앗기는 것이기 때문에 강한 남성이 되기 위한 갖가지 비방을 연구했는데, 현옥환과 같은 최음제를 애용했다.

즉 환각제를 통해 여성의 음기를 자극해 먼저 흥분 상태에 도달하게 만들거나, 남성 자신의 흥분 지속 시간을 연장하려는 것이었다. 하지만 최음제는 그 폐해가 심각해 중세에 접어들면서는 이른바 옥반지를 사용했다.

옥반지는 보통 상아로 만들었는데, 남근의 끝에 끼워서 사용했다. 반지에는 용그림이 조각돼 있는데, 요철 작용으로 여성의 질 속에서 강한 쾌감을 주도록 고안됐다. 더욱이 옥반지는 링처럼 심벌 확대의 효과도 있었다.



이렇게 교접에 만반의 준비를 했던 것은 3가지 봉우리에 있는 위대한 약을 복용하려는 것이었으니, 첫 번째 봉우리인 여성의 혀에서 나오는 침을 흡입하면 단전에 기가 저장돼 오장을 윤택하게 해 준다고 믿었다.

두 번째 봉우리는 가슴으로, 유방에서 나오는 유액은 비장과 위장을 튼튼하게 해 준다고 했다. 마지막으로는 신비의 문에서 흘러나오는 백연(白鉛) 또는 달의 꽃으로, 이것을 흡입하면 양기의 근원이 강해져서 양생(養生)한다고 굳게 믿었다. 하지만 대부분의 남성들은 최음제와 옥반지, 심지어 여성의 허리 움직임을 통제하는 그네 침대 등 갖가지 도구를 준비하고도 세 봉우리에서 솟아나는 진기한 약을 흡입하지 못했으니, 원인은 바로 조루였다. 따라서 성적 만족도를 높이려면 대표적 성 기능 장애인 조루부터 치료해야 한다.