인크리브

[김재영의 S학사전]취미와 권태기 극복

‘산은 금강이요, 강은 대동이다’라는 말처럼 금강산과 대동강은 수려한 경치로 조선시대 사람들의 발걸음이 잦았다. 하지만 별다른 교통수단이 없어 백성들의 경우 대개는 임금이나 왕비의 행차, 추수가 끝나면 찾아오는 사당패 놀음, 굿 구경, 중국에서 오는 사신 구경이 볼거리였다.

가장 화려한 볼거리인 임금의 행차는 형형색색의 깃발과 악대 소리에다 너울을 쓰고 가는 궁녀들과 군인 등 2000명에 달하는 장대한 행렬이었다. 선비들은 물론이고 남녀노소가 발 디딜 틈 없이 빼곡하게 행렬이 지나가는 연도에서 머리를 조아리고 구경을 했는데, 군중 사이에 차일을 친 엿장수와 술장사도 대목을 맞은 것처럼 호황을 누렸다.

지금은 거의 볼 수 없지만 굿 구경도 빼놓을 수 없는 흥겨운 눈요깃거리였다. 화사하게 단장한 무당의 요염한 자태를 만끽했기 때문이며, 음식까지 얹어 먹을 수 있었다.




이러한 구경거리가 온 백성의 공통 사항이라면 양반과 선비들의 취미는 꽃 감상이었다. 유난히 꽃을 사랑했던 우리 민족은 군자를 상징하는 연꽃, 절개를 상징하는 난 등 꽃마다 각각의 의미를 부여할 정도였다.

대개의 선비들은 더러운 진흙 속에 뿌리를 내려 아름다운 자태를 드러내고, 물 위에 피어 누구도 가까이 할 수 없는 연꽃을 군자의 꽃이라고 부르며 사랑했다. 퇴계 선생도 도산서당에 정우당이란 작은 연못을 파고 연꽃을 심어 후학들에게 선비의 품격을 닦으라고 했다.

한편 선비들은 뜻이 맞는 친구들끼리 시회(詩會)를 결성해 ‘국화꽃이 피는 날’ ‘살구꽃이 피는 날’ 등 의미를 붙여가며 시를 짓고 우애를 나누었다. 다산 정약용이 실학자인 이기경·홍대용 등과 교류하며 견문을 넓힌 모임도 바로 시회였다. 꽃 감상을 매개로 한 다양한 모임은 곧 정치결사로 발전되기도 했다.

이렇듯 대개의 양반들은 집안에 자신이 좋아하는 꽃과 분재를 기르며 흐트러지는 마음을 추슬렀다. 이처럼 취미는 삶의 스트레스도 풀어주고, 나아가 자신을 경계하는 역할도 한다. 따라서 권장하고 싶은 것이 취미활동이다.




바쁜 현대인들 중에서도 40대들은 권태와 삶의 무력감을 쉽게 느낀다. 안팎으로 샌드위치가 된 기분도 자주 들고, 가장으로서의 책무는 더욱 무거워진다. 하지만 아내는 아이들을 돌보느라 남편에게는 관심이 없고, 점점 여자로서의 매력도 없다. 그래서 권태기가 찾아온다. 정도의 차이는 있지만 기혼자는 남녀를 불문하고 권태기라는 터널을 지난다. 이때 생활의 활력을 주는 것이 바로 취미다. 특히 부부가 함께 취미생활을 공유하면 권태기를 쉽게 극복할 수 있다. 취미활동을 통해 배우자의 새로운 면모를 발견할 수 있기 때문이다.



물론 권태기는 취미활동만으로 극복되지는 않는다. 따라서 함께 여행을 가거나 솔직한 대화로 상대를 이해해야 한다. 더불어 색다른 체위나 침실이 아닌 색다른 공간에서의 관계 등 부부관계에 패턴의 변화를 주는 시도가 필요하다. 물구나무를 서서 세상을 보면 느낌이 다르듯이 과감한 변화는 경쾌한 자극을 주게 된다. 또한 성기능에 장애가 있다면 이를 치료하는 것도 자신감의 회복이라는 점에서 권장할 사항이다.